【优秀征文】“我的大学·我的中医药”优秀演讲征文(五)

本草与中国文化的邂逅

15级研究生  唐晓博

春桃，夏荷，秋兰，冬梅，四季轮回，万千草木装点了大地。闭目遐想，凡是受到中国文化熏陶的人都能在脑海中营造出具有诗情画意的意境。中国文化是诗性的，如同诗在我国展现出与世界上其它国家不同的面貌一样，它既抒情又显现出关注现实的一面，极大地丰富了它的内涵。中国人是智慧的，既有弥纶天地的想象，又有对时空存在的思索，所以才会创造出如此灿烂的文明。基于此当我作为一个中医药学子在学海苦航和置身丰富璨烂的中华文明当中常常兴奋到不能自已，本草沁香，我的专业在文化长河中留下了浓墨重彩的一笔。

回溯起源阶段，在《诗经·桃夭》中用桃的花、果实、叶来比兴，衬托新嫁娘的面貌姣好。现在桃花作为可代茶饮的药材，桃仁作为活血祛瘀的常用药都与妇科相关。文景俱佳的《芣苢》中欢快采摘的即是车前子，在生产力落后的周朝，多子多福，车前草穗状花序上稠密的种子是人们主观愿望寄托于“草木之灵”的体现。如今药用虽无关生殖，但治疗病位相近，也能隐隐看出一丝流变。诗经中草木如织，不胜枚举，很多可供药用，像葛、酸枣、荷、竹等。先民对药用植物早期认识和记载不禁让我产生“歪解”，或许很多中药就是在这种非理性的思维下探求出它的功效。凭借朴素的逻辑，中间有想象、寄托、移情种种思维亦交织其中，经口尝实测证明了疗效。于是乎加入了本草队伍，作祛病疗疾之用。

中药的“风雅”经过历代发展如同“书墨”一般点染开来。兼具知识性、趣味性、思辨性。雅则入诗、词、文章，喻高洁亮行，还有雅趣雅好：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”“谁使君子，寄奴缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。”后者极佳，一语双关，充满谐趣。菊花身上有淡雅的美，备受田园诗人陶渊明的喜爱，于是成了恬淡洒脱的象征。俗则有口耳相传的民间故事、俗语、曲、风俗等。金银花因花期颜色不同得名，便有关于姐妹同心，染病同逝，死后化为治病草的传说；黄连味苦，便有歇后语说那有苦难言的窘迫。端午时节，于门窗上悬挂菖蒲、艾叶、喝雄黄酒祛疫，很多地方沿袭至今。古人也把藿香、佩兰等药材制成香囊来辟邪。其中种种真是总说不尽，欲言无穷。

中华本草是美的，是有深厚历史积淀的，身上富有古老民族智慧的结晶。每见可取做药用的植物，闻到药斗中各色药香，便能品咂良久，思接千载，这真是一场美妙的邂逅。